パストレラ -Pastorela12月の生誕劇

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ホセ・ルイス・ガリアーノ(メキシコ文化担当記者)

12月、それは大切な祝祭 がある季節。アッシジの 聖フランシスコが各地に 広めたといわれるこのイ エス・キリストの生誕を祝う習慣。12月24日 は多くの都市で、町で、村で、いかなるコミ ュニティでもお祝いする、キリスト教の伝 統です。 パストレラ【Pastorela】(田園曲、牧歌劇) とキリストの降誕。キリスト教から生まれた この2つの題材は現在も存在し、この国の 文化的発展に貢献しました。ある面から見 るとアイデンティティの成り立ちについて 語る時、これらは文化的浸食と見なされる かもしれませんが、言い換えるとこの2つの アイデアは、キリスト教という共通のエッセ ンスを持ったわかりやすいストーリーを伝 えることで人々から理解され、しかし、それ ぞれの地域社会や住民たちは単純にキリ スト教の教えをそのまま受け入れるのでは なく、その地域や土地が持つ風土や習慣に 合わせて適応させたとも言えます。

実際、 現在のコミュニティの文化的成り立ちを見 れば、この時間の経過がコミュニティ独自 のローカル・アイデンティティを生み出し、 育んだことはおわかりでしょう。これらが その大きな一端を担ったと言えることは確 かです。 バヒオ地域も、クリスマス・ソングを歌うた め大勢が集まる「クリスマス・コロキウム」 や、地域の習慣を色濃く残したままの歌や 劇でキリストの誕生を表現するパストレラ のような消えゆく危険に晒されている伝統 的な無形文化の保存に努力しています。

多 くのクリスマスにまつわる風習は途絶えま したが、そのいくつかはレオン近郊の農村 で今も残されています。 例えば、レオンのラ・アルシナ【La Arcina】 コミュニティのパストレラ「神の子」は、12 月24日の晩からクリスマスの朝までの約10 時間演じられ、そこでは女性役も全て男性 が演じるという風習が残っています。 古い資料が残っているものでは、羊飼いと 同様にその資料通りの天使と悪魔の衣装 や道具が準備され、昔の物でPatolの木やリュウゼツランから作られるIxtleという 繊維のウィッグなどが施されたマスク などはメキシコの博物館に保存されて います。

パストレラは小学校でも行われていま すが、そこでは昔のようなキリスト教の 布教と教育と言うよりは、パストレラ自 体の保存と継承という意味が大きいで す。コミュニティのもののような10〜12 時間行うのではなく、毎年同じようなハ イライトの場面を30分〜1時間程度上演 します。演目内容をかい摘んで言うと、

• イエス・キリストの誕生を羊飼いに 伝える

• ヨセフとマリアが辿り着く

• 悪魔がイエスの誕生を妨害する

• 天使たちが羊飼いに助けを求め、 悪魔と直面する

• 羊飼いはヨセフとマリアをかくまう

• イエスの誕生

• 悪魔を退治する このように生活に深く浸透している

パ ストレラは、町の至る所で様々なコミュ ニティ、様々なグループが行っており、こ こ数年はエンターテイメント色の強いも の、笑いやコメディなどを織り交ぜたも のが出現しています。市内のいくつかの 地域では、花火とメキシカンスナックで 楽しむスタイルもあり、現代的なメキシ コ人の特性を表したものもあります。

た だ、もっとパストレラのことを深く知り たければ、古くから行われている伝統 に則したものを観劇することをお勧め します。 確かなことは、今も変わらずメキシコの 古き日々の詩や歌に耳を傾けて思いを 馳せることにより、200年以上前に書か れたパストレラが今に輝き、またそれを 口承など人から人へと言葉で渡す努力 が続けられ、そしてこれら伝統を今後も 保存すること。同時にファッションの ように各コミュニティ、各時代、各世代 の多様な習慣に合うように、これからも 変化し生き続けることです

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